El Museo de Sitio Chotuna Chornancap, ubicado a nueve kilómetros de la ciudad de Lambayeque, alberga en su seno la historia de una antigua gobernante y sacerdotisa de la cultura Sicán, cuyo descubrimiento cambió trascendentalmente la cosmovisión que se tenía de la mujer durante los siglos XII y XIII. Tras su inauguración el 19 de septiembre del 2009, miles de personas visitan los hallazgos del complejo Chotuna-Chornancap, pero es a partir del 2011, con el hallazgo de la Sacerdotisa de Chornancap, que toma una importancia aún mayor, puesto que la sacerdotisa ha sido comparada con otros grandes personajes preincas como la Dama de Cao en la cultura Moche o las sacerdotisas de San José de Moro.
Tanta fue la importancia de este hallazgo que los bienes de esta sacerdotisa, que gobernó entre los siglos XII y XIII d.C., han sido expuestos en museos del Perú y el mundo como el Museo de la Nación en Lima, el Museo Paul Getty en Los Ángeles, el Museo Metropolitano de Nueva York, el Museo Quai Branly en París y el Museo de Oro en Colombia.
El hallazgo
El descubrimiento de la tumba de la sacerdotisa de Chornancap data del 2011, cuando un grupo de arqueólogos al mando de Carlos Wester La Torre dieron con una tumba de un personaje femenino que había sido enterrado en medio de brazaletes, sortijas, narigueras, orejeras, vasos ceremoniales, labrados en oro y plata, corona, máscara y cetro.
Lo suntuoso de su ajuar funerario se condice también con la forma de entierro, pues ocupaba una plataforma superior y estaba rodeada de ocho mujeres jóvenes de entre 15 y 20 años, las cuales habían sido sacrificadas para acompañar a la sacerdotisa.
Una corona de cobre dorado con relieves de la divinidad Sicán y las orejeras de oro y plata con incrustaciones de turquesa develaron el poder de mando que tenía este personaje, cronológicamente datado en el período Sicán tardío, aproximadamente entre los años 1250 y 1300.
El atuendo que vestía la sacerdotisa de Chornancap era de túnicas decoradas envueltas en dos mantos con aplicaciones de discos lunares de cobre, algo propio de la realeza Sicán. A su alrededor había vasos de metal, conocidos como keros, y valvas de la concha spondyluys, considerada como sagrada y asociada a los rituales de la lluvia y la fertilidad.
Importancia
El estudio de los arqueólogos reveló que los restos hallados correspondían a una mujer que fungía de líder religiosa y mediadora, puesto que era la encargada de presidir los rituales más importantes del valle, especialmente aquellos destinados a las lluvias y la mitigación de los devastadores efectos del Fenómeno El Niño.
Pero su liderazgo iba más allá de lo espiritual, dado que las insignias de mando antes descritas que se encontraron a su lado confirmaron que ejercía también la jefatura política y administrativa de la zona. Posteriormente se le asoció también con la iconografía Mochica en la que se representa a una sacerdotisa en la presentación de un cáliz sagrado.
Se calcula que al momento de su muerte la sacerdotisa de Chornancap tenía entre 45 y 50 años, una estatura de 1.60 metros, una talla inusual para las mujeres de la época, y un estado de salud ósea que revelaba una nutrición privilegiada y sin rasgos de haber realizado trabajo físico duro, lo cual era coherente con el estatus que llevaba.
Si bien hoy en día la mayoría del hallazgo de la sacerdotisa de Chornancap se encuentra en el Museo Brüning de Lambayeque, en el museo de sitio se exhibe una recreación del arribo, desembarco, muerte y funeral de Naylamp, así como objetos de cerámica y de metal descubiertos de las investigaciones realizadas en la zona arqueológica.
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